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乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人

乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之(zhī)间,表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后(hòu),补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一(yī))可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三(sān)人称(chēng)。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助(zhù)词,乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人定语的标志。

  用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如(rú): 古人(rén)之(zhī)观(guān)于(yú)天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得,以其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用在被提前(qián)的(de)宾语之后,动词谓(wèi)语或介词(cí)之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独(dú)立(lì)性的(de)作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集,步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式(shì)为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上(shàng)面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: 乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意(yì)思不同。

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的(de)用(yòng)法为代词。

  可以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的(de)作用。

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