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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是(shì)女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是(shì)女人不比男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种(zhǒng)用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰,这种头(tóu)巾式(shì)的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰,人们(men)便称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉”意思(sī)指的是女子有作(zuò)为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和(hé)头发(fā)上的(de)装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如(rú)同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉(méi),就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女(nǚ)人护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端不比男(nán)人(rén)差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜(yán)更胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发(fā)上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾和(hé)头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄(mào)帼(guó)”;用黑中透红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女的高(gāo)贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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