君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里,君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式?是(shì)“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置,即(jí)“于物假”,意思是“向外物借助”的。
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君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里,君子性非异也善假于物也是什么句式?
“假于物(wù)”是介宾(bīn)结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同,(只是君子)善于借助外物(wù)罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān),其中(zhōng)有些警(jǐng)句,已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。
这里节选三(sān)段,在原文中本不相(xiāng)连,但(dàn)是意脉一贯,可以独立成篇。
文章大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。
这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物(wù),又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的含义,因此,道(dào)理能说得浅显明白,发人深思。
文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道理外,几乎都是比喻(yù)。
通过比(bǐ)喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点,这是(shì)本文在写(xiě)作上的一(yī)大特(tè)色。
由于(yú)创造(zào)比喻(yù)的技巧很抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年高,因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。
君子(zi)非生(shēng)异也(yě),善(shàn)假于物(wù)也出自(zì)于哪里?
正确的表述是:“君子生(shēng)非异也,余(yú)宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。
”出自荀子(zi)的《劝学》。
这句话意思(sī)是竖裤:君(jūn)子的资质秉性(跟一(yī)般(bān)人(rén)相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善于借(jiè)助外物罢了。
其(qí)中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了