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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(w西安市城六区是哪几个èi)而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过(guò)一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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