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易经(jīng)是(shì)道家仍是(shì)儒家

　　易经是道家也(yě)是(shì)儒家的(de)。

　　《易经(jīng)》既归(guī)于(yú)道(dào)家，又(yòu)归于儒(rú)家，是(shì)道儒两家的知指导(dǎo)思(sī)维。《易经(jīng)》包(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的#ff0000; line-height: 24px;'>染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的bāo)含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容五(wǔ)光十色，在(zài)中华民族前史上有着不行代(dài)替(tì)的前(qián)史(shǐ)位置和效(xiào)果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文明(míng)都(dōu)产生了巨大影响。

易(yì)经中的主方客方是指谁

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者(zhě)为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈(chén)旧经(jīng)典(diǎn)，是博学多(duō)才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素深入的自然法(fǎ)则和辩证(zhèng)思维，是中华民(mín)族才智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己(jǐ)吗

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是占卜(bo)术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为先(xiān)动者为主，后动(dòng)者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为客，被迫(pò)者(zhě)为(wèi)动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为是(shì)自己。

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