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天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物

天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字(zì),作(zuò)者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动(dòng)词,天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物出(chū)名。

  例句:山不(bù)在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么(me)意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以(yǐ)负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词(cí)语和(hé)它们的(de)修饰语之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物>   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师(shī)之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词(cí))和补语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓(wèi)语或介词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子(zi)独(dú)立性的作用,可(kě)不译。

  译(yì)时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词(cí),指代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物(cài)桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集(jí),步行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语。

   例(lì)如(rú): ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎(hū)?(范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自(zì)然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是花是(shì)的(de)隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为(wèi)了(le)强调(diào)定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈(yù)《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地(dì)点名词,前(qián)面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词,整个(gè)句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不(bù)译(yì)。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(cí)(主语(yǔ))和一(yī)个(gè)动词或形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作用。

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