人(rén)死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思是尾(wěi)七指的是人去世(shì)后的第四十三日，即人死(sǐ)后七七四(sì)十九天的最后七天的(de)。

　　关于(yú)人死后(hòu)尾七是(shì)什(shén)么意思，头三尾(wěi)七是(shì)什么意思以及人死(sǐ)后尾七是什么意思(sī)，头七尾(wěi)七是什么(me)意(yì)思，头三尾七是什么(me)意思，尾七是(shì)什么意思(sī)是什么，尾七是(shì)什(shén)么意思健康研究等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人死后(hòu)尾七是什么意思，头三尾七是什么意(yì)思(sī)

　　尾七指的是人去世后的第四十(shí)三日(rì)，即人死后(hòu)七七(qī)四十九天的最(zuì)后七天。

　　中国人(rén)的丧(sàng)殡习俗，是(shì)根据死者去世的时(shí)间，再配(pèi)合(hé)天干(gàn)地支计(jì)算出来的日(rì)子及时辰(chén)。

　　然而习惯(guàn)上(shàng)大家都(dōu)认为(wèi)“头(tóu)七”指的是人去(qù)世后的第七(qī)日(rì)；

　　尾(wěi)七是人死后七(qī)七四十(shí)九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举(jǔ)行(xíng)隆重仪式(shì)，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚(fén)楮(chǔ)镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口(kǒu)呼喊亡人姓名(míng)或称(chēng)谓，或上坟焚(fén)香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天(tiān)，丧家举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧(sēng)人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有(yǒu)金山(shān)、银(yín)山，山上饰草木(mù)鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧(sēng)道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断(duàn)七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建(jiàn)坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也(yě)称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到(dào)亲友(yǒu)家作客(kè)。

“头七”和(hé)“尾(wěi)七”是什么意思

　　头七(qī)指的是人(rén)去(qù)世后的第(dì)七日，最后一个七天就是尾(wěi)七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天(tiān)就要举行一饥答次烧纸祭(jì)奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比(bǐ)较重要，亲朋也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为人死后其(qí)魂魄犹存，在七(qī)七四十九天(tiān)前，死(sǐ)者的阴魂要(yào)回家一次(cì)，具(jù阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译)体(tǐ)时间(jiān)由道士(shì)推(tuī)算。

　　届时，丧家(jiā)把香烛(zhú)酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死(sǐ)者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔(gé)一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立在门口台(tái)阶上或(huò)插于(yú)死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会(huì)进屋(wū)。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此贿赂(lù)殃(yāng)神（俗(sú)称(chēng)鸡脚神），让(ràng)死(sǐ)者鬼魂在家里多(duō)待一会儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后，每隔(gé)七(qī)天(tiān)做一次佛事，设斋祭莫(mò)死者，依(yī)次至七七四十(shí)九(jiǔ)天(tiān)而止(zhǐ)。

　　烧七之(zhī)俗南北朝时(shí)就已(yǐ)流(liú)行。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧葬礼仪(yí)中的(de)一俗，丧家(jiā)逢(féng)七举行道(dào)场功德，为亡者(zhě)修福(fú)，俗信可以超度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇(pǒ)多，而且有简易与隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死(sǐ)后(hòu)七日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设(shè)灵位(wèi)、供木主(zhǔ)，上(shàng)香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道士(shì)诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚轮肢世(shì)香(xiāng)接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七(qī)七中(zhōng)，五七祭仪尤重(zhòng)，这(zhè)天(tiān)，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧(sēng)人、道士(shì)放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现金）助(zhù)祭(jì)，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从简(jiǎn)。

　　这天(tiān)腊肢家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子(阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译zi)才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)—头七

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—烧七

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译