胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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