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随性是什么意思,女人随性是什么意思

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  作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū),中学饿毕业因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教,1916年回(huí)国。

  次(cì)年入燕京大学,得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究,也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华(huá)”同“花(huā)”,所以也叫落(luò)花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院,1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动,后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

  许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)》;译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等,与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1随性是什么意思,女人随性是什么意思、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写,真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的随性是什么意思,女人随性是什么意思教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén),表达了作者不(bù)为名利,只求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

  宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学(xué)和道(dào)教的关系;宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

  文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证,对礼俗的议论,也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

  语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-许地山(shān)

  作家许地(dì)山简介,许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃,字(zì)地(dì)山(shān),笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生(shēng)于台(tái)湾台南,甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书,中学饿毕业因家境衰落(luò),到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào),1916年回国(guó)。

  次(cì)年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学(xué)位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学,次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有精深研究,也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也叫落花生(shēng)),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn),1926年(nián)毕业并留(liú)校任教(jiào)。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活动,后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

  1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授,遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

  一生著作(zuò)颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写,真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

  散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景,通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人(rén),揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的(de)品格(gé)。

  说明人(rén)要做有用的人(rén),不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

  宗教部(bù)分主(随性是什么意思,女人随性是什么意思zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系;医学和道(dào)教的关系;宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

  文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科-许地山(shān)

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