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  织(zhī)女,封号(hào)天孙娘娘,别名(míng)天女、东桥、天女(nǚ)娘、收阴、支机(jī)女等,又与七(qī)仙女姊妹合(hé)称七(qī)星娘娘。

  “织女(nǚ)”原(yuán)是神话中的女神,为编织云雾(wù)的女(nǚ)神、纺织业者、情侣、妇女(nǚ)、儿(ér)童的保护(hù)神,后衍(yǎn)化成(chéng)星宿名(织女(nǚ)星)。

  她是著名的(de)牛郎织(zhī)女神(shén)话的女(nǚ)主角。

  与(yǔ)织女相关的传统(tǒng)节日是七(qī)夕节(jié)。

  在上古时代,便有了牵牛(niú)、织女天象崇(chóng)拜及故事传说,它是农业社会男耕女织(zhī)形态的反映(yìng)。

  到(dào)汉代,这传说强调织(zhī)女(nǚ)是天(tiān)帝的孙女。

  现有文字上最早(zǎo)记录其人格化身份的,是(shì)汉代(dài)《史记·天官书(shū)》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织(zhī)女”最早源于古人的星(xīng)辰崇拜,是古(gǔ)人把天上(shàng)的星宿神化与人(rén)格化(huà)的结果。

  牛郎(láng)星(xīng)位(wèi)于银河东(dōng),织女星(xīng)在(zài)银河西(xī),二星隔河(hé)相望,使人们产生(shēng)无尽的遐想。

  与织女相关的传统节日是(shì)七夕节。

  在(zài)东(dōng)晋葛(gé)洪的(de)《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日(rì)穿七孔针(zhēn)于开襟(jīn)楼,人俱习之(zhī)”的记载,这(区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来zhè)便是(shì)我们于现存文献中所(suǒ)见到的最早(zǎo)的关于乞巧的记(jì)载,于是人(rén)们根(gēn)据《西京杂(zá)记》的记载认为七(qī)夕(xī)习(xí)俗起源于汉代(dài)。

网络语织女是(shì)什么意思

  问题(tí)一(yī):一个网友说她是织女(nǚ),是什么意思(sī)? 他男朋友(yǒu)离他很远,一年都不(bù)定见(jiàn)一次面

  

   问(wèn)题二:牛(niú)郎织(zhī)女是什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星(xīng)的星名(míng)衍化而来。

  比喻分居(jū)两地的夫(fū)妻。

  也(yě)泛指一对恋(liàn)人。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女(nǚ)。

  纤纤擢(zhuó)素手,札(zhá)札弄(nòng)机杼。

  终(zhōng)日不成章,泣涕(tì)零如雨。

  河汉清且浅,相(xiāng)去复(fù)几许?盈盈一水(shuǐ)间,脉脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝笔唐人《七(qī)夕(xī)》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清(qīng)郑(zhèng)燮《范县署中(zhōng)寄余弟墨粉四书》

   [ 语(yǔ)法 ]:联合式(shì);作主语、分(fēn)句、宾语;含贬义

  

   问(wèn)题三(sān):ealplayer不能实现左右声(shēng)道的转换吗?怎么(me)VCD在(zài)播放时(shí)声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说(shuō)我(wǒ)们是牛郎织女 回复什么(me)好 不明白为什么你认为这也是一(yī)个问题,回复或者不回复(fù)都不重要啊。

  

  

   问(wèn)题五:果然(rán)是什么意思 果(guǒ)然(rán) guǒrán 词(cí)类:副词 1、与(yǔ)事实(shí)想的一样,不出(chū)意料。

  如(rú):果然名不(bù)虚传 2、假(jiǎ)设事(shì)实与所(suǒ)说或所料(liào)相符 如:你如果爱他,就应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示(shì)事实与所(suǒ)说或所料(liào)相符(fú) 果然名不虚传 里头果然有(yǒu)一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。

  《牛郎织女(nǚ)》 果(guǒ)然,当(dāng)真〖really〗 如姬果盗(dào)兵符(fú)与(yǔ)公子。

  《史(shǐ)记(jì)魏公子列传》 审(shěn)知故(gù)松山列难督(dū)师洪公(gōng)果死耶,抑(yì)未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又(yòu)如:果不(bù)出所(suǒ)料;果(guǒ)尔(ěr)(果真如(rú)此(cǐ));果是(shì)(果(guǒ)然(rán)是);果若(果真) 究竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患果安在哉?在于(yú)知(zhī)安(ān)而不知危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果(guǒ)不如先(xiān)愿,又非君所详(xiáng)。

  《玉台新咏古诗(shī)为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛(niú)郎(láng)织女(nǚ)指(zhǐ)什(shén)么生肖(xiào)? 牛郎和织女没有什么生(shēng)肖(xiào) 只是传说(shuō)中的人物

  

   问题(tí)七:织(zhī)女传(chuán)奇(qí)的(de)介绍 《织女传(chuán)奇》是一款特殊(shū)网游(yóu),单从名字(zì)来看颇(pǒ)有几(jǐ)分古典色彩,可网络(luò)展示出的部分图片却以描(miáo)述男女裸体(tǐ)为(wèi)主,部分网游(yóu)测试结果(guǒ)称(chēng)之为(wèi)色情(qíng)网游,游戏是否(fǒu)色情需要相关职能部(bù)门鉴定。

  

  

   问题(tí)八:对于牛郎织女这个民间故事(shì)我感到(dào)好奇(qí)的(de)问题是什么? 问题一:为什(shén)么(me)一群仙(xiān)女去凡间池(chí)塘(táng)洗烂(làn)冲澡却不施(shī)法戒备

   问题二(èr):织女被留下(xià)来(lái)后知孙,其(qí)它搭历链仙(xiān)女就(jiù)完全(quán)没有去管她(tā)怎么(me)样了么(me)?

   问题(tí)三:牛郎拿了(le)织(zhī)女的衣服后(hòu),两人难道一眼就相中(zhōng)对方了?这个尴尬的(de)环境就一(yī)眼看中(zhōng)?

   问题四:织女(nǚ)消失了那么(me)就(jiù),天庭(tíng)还非要(yào)等孩子落地了才发现,然后来抓织(zhī)女,织女生的孩子也算半个(gè)仙(xiān)吧?就这(zhè)么留给牛郎了?

   问题五(wǔ):鹊桥是怎么移鹄(gǔ)吹模他们这(zhè)么一踩,一晚(wǎn)上要死多(duō)少只啊(a)?

  

   问题九(jiǔ):请大(dà)家(jiā)猜猜看 念(niàn)念(niàn)不(bù)忘心已(yǐ)碎, 二(èr)人何(hé)时(shí)来相会, 白勺(sháo)煮酒无(wú)意义, 天鹅一飞不反回, 牛(niú)郎(láng)住进织女 今天的我特别想你

  

   问题十(shí):牛(niú)郎织女,聚(jù)少离多(duō)是什(shén)么意思 一般指夫妻两地(dì)分居,一年(nián)在(zài)一起呆(dāi)不了几天

  织女是什么(me)意思网络用语,牵牛织女是什(shén)么意思是(shì)织女,封号(hào)天孙娘娘(niáng),别名天女、东桥、天女(nǚ)娘、收阴、支(zhī)机女等,又(yòu)与七(qī)仙女姊妹(mèi)合(hé)称七(qī)星娘娘的。

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  织女(nǚ),封号天孙娘娘,别名天女、东(dōng)桥、天女(nǚ)娘、收阴、支机女(nǚ)等,又与七(qī)仙女(nǚ)姊妹合称七星娘娘。

  “织女(nǚ)”原(yuán)是(shì)神话中的女神,为(wèi)编(biān)织云雾的女(nǚ)神、纺织业者、情侣、妇(fù)女(nǚ)、儿(ér)童的保护神(shén),后(hòu)衍化(huà)成星宿名(织女星)。

  她是(shì)著名的牛郎织女神话的女(nǚ)主角。

  与(yǔ)织女相关的(de)传统节日(rì)是七夕(xī)节。

  在(zài)上古(gǔ)时(shí)代(dài),便(biàn)有(yǒu)了牵牛、织(zhī)女天象崇拜及故事传说,它是农(nóng)业(yè)社会男耕女织形(xíng)态的反映。

  到汉代,这传说(shuō)强调织女是天帝的孙女(nǚ)。

  现有文字上最早记录其(qí)人格化身份(fèn)的,是(shì)汉代《史记·天官书(shū)》:“织女,天(tiān)女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎织女”最早源于古人的星辰崇拜,是古人把(bǎ)天上的(de)星宿神(shén)化(huà)与人格化(huà)的(de)结果。

  牛郎星(xīng)位于(yú)银(yín)河(hé)东,织女(nǚ)星在银河西,二星隔河相望,使人们产生(shēng)无尽的遐想。

  与织女相关的传统节(jié)日是七(qī)夕(xī)节。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有(yǒu)“汉(hàn)彩女常(cháng)以(yǐ)七月(yuè)七(qī)日穿七孔针于(yú)开襟(jīn)楼,人俱习之(zhī)”的记载,这便是(shì)我们于(yú)现(xiàn)存文献(xiàn)中所见到(dào)的最早(zǎo)的关于(yú)乞巧(qiǎo)的记载,于(yú)是(shì)人(rén)们(men)根据《西京(jīng)杂记》的记(jì)载认为七夕习俗起(qǐ)源于汉代。

网(wǎng)络语织女(nǚ)是什么(me)意(yì)思(sī)

  问题一(yī):一个(gè)网友(yǒu)说她是织女,是(shì)什(shén)么意(yì)思? 他男朋友离(lí)他(tā)很远,一年都不定见一次面

  

   问题二:牛郎织女是什么(me)意思(sī)? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎(láng)织女为神话人物(wù),从(cóng)牵牛星(xīng)、织女(nǚ)星的星名(míng)衍化而来。

  比喻分居两地的(de)夫妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十(shí)九首》:“迢迢牵牛星,皎皎(jiǎo)河汉(hàn)女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼(zhù)。

  终日不(bù)成章,泣涕零如雨区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来(yǔ)。

  河(hé)汉清(qīng)且浅(qiǎn),相(xiāng)去复(fù)几(jǐ)许?盈盈一(yī)水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝(cháng)笔(bǐ)唐人《七夕》诗,咏~,皆作(zuò)会别可怜(lián)之语,殊失命名(míng)本旨。

   ◎清(qīng)郑燮(xiè)《范县署中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式(shì);作主(zhǔ)语(yǔ)、分句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不(bù)能实现左右声道的转换吗?怎么(me)VCD在(zài)播放时(shí)声音(yīn)是混合的? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人(rén)说(shuō)我们(men)是(shì)牛郎(láng)织女 回复什么(me)好 不明白(bái)为什么你认为这也是一个(gè)问题,回复或者(zhě)不(bù)回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词(cí)类:副(fù)词(cí) 1、与(yǔ)事实想的一样,不出(chū)意料。

  如(rú):果然名不虚传 2、假(jiǎ)设事实与所说或所料相符 如:你(nǐ)如果(guǒ)爱他,就应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示(shì)事实(shí)与所(suǒ)说或(huò)所料相符 果然名不虚(xū)传 里(lǐ)头果然有一件粉红(hóng)色的纱衣,她就拿(ná)起来,转身走进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公(gōng)子列传》 审知故松(sōng)山列难督(dū)师洪公果死耶,抑未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果(guǒ)尔(果真(zhēn)如此);果(guǒ)是(shì)(果(guǒ)然是(shì));果若(果真(zhēn)) 究竟(jìng),终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民之患果安在(zài)哉(zāi)?在于知安(ān)而不知危,能逸(yì)而不能劳(láo)。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题(tí)六:牛郎织(zhī)女指什么(me)生肖? 牛(niú)郎和(hé)织女没有什么(me)生(shēng)肖 只(zhǐ)是传说中的(de)人物

  

   问题(tí)七(qī):织(zhī)女(nǚ)传奇的介绍 《织女传奇》是一款特殊网(wǎng)游,单从名(míng)字(zì)来看颇有(yǒu)几分古(gǔ)典色彩,可网络(luò)展示出的部分图片却以描述男女裸体(tǐ)为主,部分网游测试结果(guǒ)称之为色情网游,游戏是(shì)否色情需要相关(guān)职能部门鉴定(dìng)。

  

  

   问题(tí)八:对于牛郎织(zhī)女(nǚ)这个民间(jiān)故事我感到好奇的(de)问(wèn)题是什么? 问题一:为什(shén)么一(yī)群仙女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲澡却不施法戒(jiè)备

   问题(tí)二:织女(nǚ)被留下(xià)来后知(zhī)孙(sūn),其它(tā)搭历链(liàn)仙女(nǚ)就完全(quán)没有去管她怎(zěn)么样了(le)么?

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