怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出(chū)自宋·朱(zhū)萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非(fēi)作(zuò)歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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