三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的(de)下一句(jù)是这(zhè)句话(huà)的意(yì)思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏的(de)。

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三(sān)字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学(xué)及(jí)历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是(shì)我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载(zài)着(zhe)一(yī)个(gè)民族的历萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的(de)独(dú)特的(de)民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市，并受到(dào)全世(shì)界(jiè)的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植(zhí)根于(yú)传统(tǒng)文化(huà)，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育(yù)与学(xué)习(xí)重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国(guó)代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂多变的(de)社会环境下(xià)，德(dé)育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传(chuán)统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在(zài)首位的，一个(gè)人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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