不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步的积(jī)累起来(lái),一段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。
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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思
每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来,一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里(lǐ)路。比(bǐ)喻(yù)学(xué)习(xí)应该有恒心,要坚持下去(qù),不(bù)要(yào)半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至千里;
不积(jī)小流(liú),无以(yǐ)成江海。
”
《劝学(xué)》节选(xuǎn)积土成山,风雨兴焉(yān);
积水成(chéng)渊,蛟(jiāo)龙生焉;
积(jī)善成(chéng)德,而(ér)神明自得(dé),圣(shèng)心(xīn)备焉。
故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;
不(bù)积小流,无以(yǐ)成江海。
骐骥一跃,不能十(shí)步(bù);
驽马十驾,功在不舍(shě)。
锲而见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语e-height: 24px;'>见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语舍之,朽(xiǔ)木不折;
锲而(ér)不舍,金石可镂。
蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃土(tǔ),下(xià)饮黄泉,用心一也。
蟹(xiè)六(liù)跪而二螯(áo),非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也。
翻(fān)译堆积土石成了(le)高山,风雨从这里兴起(qǐ);
汇积水流(liú)成为(wèi)深渊(yuān),蛟龙从这儿产生;
积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神(shén)得到提升,圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。
所以不(bù)积累一步半步的行程,就(jiù)没(méi)有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远;
不积累细小的流水,就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。
骏马一跨跃(yuè),也不足十步远;
劣马连走十天,它的成(chéng)功在(zài)于不停止。
如果(guǒ)刻几下(xià)就停(tíng)下(xià)来(lái)了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。
如果不(bù)停地刻下去,那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。
蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健的(de)筋骨,却能向上(shàng)吃到泥(ní)土,向下喝到(dào)地下的(de)泉水,这(zhè)是(shì)由于它(tā)用心专(zhuān)一。
螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身,这是因为它用(yòng)心浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是(shì)一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指一步(bù)半步。
常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累,就(jiù)永远无法达成(chéng)目的(de)。
荀子(zi)《劝学篇(piān)》:
故不积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成江海。
意(yì)义(yì)
全(quán)句液咐的意(yì)思是:没有一步半步的累计,就没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇(huì)成江海。
比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng),可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。
可用来论说学(xué)习(xí)工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。
扩展资料(liào)
荀子(zi)(约公元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通,故又称孙卿(qīng)。
周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。
著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā),儒家代表(biǎo)人物之一,时人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。
曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。
荀子(zi)对(duì)儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展,提倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn),常被与孟子(zi)的性善论比较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了