什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关(guān)注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密切(qiè)相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在(zài)推动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值，追求(qiú)人的(de)社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的(de)发展或达到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí)，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出(chū)深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人(rén)文(wén)关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生活(huó)条件的(de)肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词(cí)，意指人际(jì)间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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