还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(q清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王ì)之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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