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世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华(huá)人(rén)社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占的(de)位置也(yě)是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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