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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国反函数的性质是什么意思，反函数得性质强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家的反函数的性质是什么意思，反函数得性质稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化反函数的性质是什么意思，反函数得性质下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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