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明(míng)经和(hé)进士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时(20mm等于多少厘米 20mm是多大shí)期，被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士(shì)也对(duì)书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策(cè)三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中国(guó)政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将这(z20mm等于多少厘米 20mm是多大hè)种特别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影响巨大(dà)。

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