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　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，HBC路由器能用WiFi吗更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自(zì)己的(de)国际地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活(huó)，推(tuī)行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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