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现实中真的可以把人玩坏吗

现实中真的可以把人玩坏吗 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年,公元(yuán)1世纪是什么年代

  两(liǎng)种说法,一说是公元1年-公(gōng)元99年,一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年。

  世(shì)纪(jì),指计算(suàn)年代的单位。

  一个(gè)世纪是一百年(nián),通常是指连续的一百(bǎi)年。

  当用来计(jì)算日(rì)子时,世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始(shǐ),例如2000年或2001年(nián)。

  这种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后,其(qí)中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

  而(ér)20世(shì)纪(jì)则(zé)从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年,因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

  不过,有人将公元1世纪定为(wèi)99年,而以(yǐ)后(hòu)的世纪(jì)则(zé)为100年,如果按(àn)照这种定义的话,2000年则为21世纪的第一年(nián)。

  扩展资(zī)料(liào):

  公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

  西汉自汉武(wǔ)帝以后,皆以外戚(qī)辅(fǔ)政,汉元(yuán)帝皇后王政君,六十余年为天下母,辅佐(zuǒ)了(le)四个(gè)皇(huáng)帝。

  外(wài)戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政君为凭借,最初装出恭谨勤劳的样子,不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

  后来他广结名士和将(jiāng)相大臣,深得人心,凡是来投奔他(tā)的,不论地(dì)方远近,出身贵(guì)贱,他(tā)一概收用,让他们做官(guān)。

  为(wèi)了收买(mǎi)人(rén)心,他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮,都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客,而(ér)自己家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活,朝野上下皆(jiē)赞王莽。

  汉哀帝死后,王(wáng)莽官(guān)居大司马,以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权,立汉平(píng)帝,并把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后(hòu),渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

  公(gōng)元5年(nián)(元始五(wǔ)年)十二(èr)月,汉平帝死后,王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书(shū),要(yào)求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

  王政(zhèng)君无奈,只好顺(shùn)从这一要求,由王莽摄政,称为“摄皇(huáng)帝”。

  公(gōng)元6年(nián),王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

  三月,王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子(zi),号称“孺子(zi)婴(yīng)”,以效仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政(zhèng)旧事,为代汉做(zuò)准备。

  此后数年间,关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝(dì)的(de)符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

  公(gōng)元8年(nián)(居摄三年),梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮,内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》,伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命,令王(wáng)莽称帝。

  于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì),然后(hòu)戴(dài)上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后(hòu),坐在未央宫前殿,即天子位,定国号为(wèi)“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)自现实中真的可以把人玩坏吗eight: 24px;'>现实中真的可以把人玩坏吗现实中真的可以把人玩坏吗立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白(bái)虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

  自汉武帝时,董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家,独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来(lái),儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱。

  但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学(xué)派传(chuán)承不同(tóng),对于儒(rú)家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

  虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加(jiā)以统一,但是(shì)经历王莽新朝的战乱(luàn)之后,各家的歧异再次(cì)抬头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年(公(gōng)元56),宣布图(tú)谶于天(tiān)下(xià),把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

  为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来(lái),汉章帝建初四(sì)年(nián)(公元79),召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān),讨论五经异同,这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

  白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年?

  公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间,包(bāo)括这(zhè)两个年份。

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