十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月(yuè) 的古诗意思，十五夜(yè)望月古诗意思(sī)解释等问(wèn)题，小(xi坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用ǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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