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宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人(rén)文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

  关(guān)于(yú)什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些方面以(yǐ)及人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面,什么叫(jiào)人文关怀 举例说明,什么(me)叫人文关怀文(wén)化,什么叫(jiào)人文(wén)关怀什么叫终(zhōng)极关怀,什么叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解(jiě)等问题(tí),小编将为你整理以下的(宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思de)生活小知(zhī)识:

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

  是(shì)关注人的生存与发展的。

概念(niàn)起(qǐ)源

  人(rén)文关怀,一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传(chuán)统(tǒng),其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值,

  要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由(yóu)平(píng)等,尊重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生活等。

  在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中,人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异,关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求,激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体来说,包括层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在,更(gèng)是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位或(huò)支配地位。

  3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值,追求(qiú)人(rén)的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统(t宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思ǒng)一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

  人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ),也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的主体,因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体。

  5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多方(fāng)面、多层(céng)次的(de)需要(yào)。

  不仅关心人物质层(céng)面的需要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需(xū)要,更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需(xū)要的满足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展,而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn),是与(yǔ)个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

  人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观,集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视,它着眼于(yú)生命关怀,着(zhe)眼于人性,注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

  人既是社会的主体、历史的(de)主体,又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ),人不同于一般的(de)物,它(tā)的根(gēn)本(běn)是(shì)内在而非外(wài)在,因此,文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精神。

  人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存在方式,社会要(yào)关注人的(de)精神状态(tài)和内在需求,避免人的异化。

  改革开放以(yǐ)来(lái),我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn),人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高,物(wù)质文明的进步(bù)使(shǐ)人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决,市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受,但市场经济的实用性与功(gōng)利性特(tè)征(zhēng),又导致了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

  所以,在(zài)市(shì)场经(jīng)济条件(jiàn)下(xià),在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中,一方(fāng)面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切需要,另(lìng)一(yī)方(fāng)面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

  因此,在(zài)1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议(yì)上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的(de)理论武装人,以正确的舆论引导人,以(yǐ)高尚的精神塑造人,以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求,这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设,真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识,具有深远(yuǎn)的意义。

  新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体,应当担负起历史的重任,体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

  与此同时,人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣,从而完成新(xīn)闻(wén)信息价(jià)值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建,使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的读者,为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

  从(cóng)这(zhè)一点(diǎn)来说,走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾,二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

  人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

  要求人的个性解放(fàng)和自由平等,尊重人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo),关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性(xìng),促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

  人文关怀的(de)提出,体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受,引导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会,正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么(me)意思(sī)?

  人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定,对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主义传统,其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

  人(rén)文(wén)关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思>

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文关怀(huái)精(jīng)神在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪,到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成,自此(cǐ)以后,在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久不衰,成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

  中国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词,意指人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

  在中国(guó)传(chuán)统人文关怀(huái)思想中,在处理(lǐ)人(rén)与人之间(jiān)的关(guān)系方面,提出(chū)了忠义理智信等规范,在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人(rén)事(shì)方面,提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世,为(wèi)儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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