<重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗strong>手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗内(nèi)容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人(rén)们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将一座重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化(huà)而又和(hé)谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人(rén)在(zài)高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第(dì)三(sān)武魂。

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