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书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的(de)人(rén)和(hé)她的音乐(lè)一样充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人(rén)大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在(zài)央(yāng)视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在(zài)还历历在(zài)目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定位(wèi)自(zì)己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数(shù)民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山(shān)人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央视(shì)春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中(zhōng)国内地(dì)的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家(jiā)庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺术(shù)学院(yuàn)音乐(lè)系，开始了(le)她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创作与表(biǎo)演于(yú)一身(shēn)的青(qīng)年(nián)音乐家，凭借(jiè)民(mín)族风(fēng)情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化(huà)的研(yán)究和体验，这(zhè)些对于她后(hòu)来的(de)音(yīn)乐(lè)创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民(mín)族风(fēng)情(qíng)的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她(tā)在(zài)采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达(dá)出来，她也只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还(hái)被当作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是(shì)现今印(y书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ìn)度23种(zhǒng)官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文(wén)是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶的《万书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么物(wù)生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字(zì)明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族(zú)的(de)特点(diǎn)而言，金黄的(de)旗(qí)子是(shì)西藏佛(fú)教的一(yī)个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙(miào)中肆(sì)意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们(men)破(pò)碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war