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兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的兵革的意思，兵(bīng)革非不坚利也的意思坚(jiān)利

　　“兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利也”的兵革的(de)意思：泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

　　出自《得(dé)道多助(zhù)，失道(dào)寡助》：“城(chéng)非不高也，池非(fēi)不深也，兵革非(fēi)不坚利也(yě)，米粟(sù)非不多也，委而去之，是(shì)有利地势不(bù)如人和也(yě)。

　　故曰：域民不(bù)以封疆之界，固国不以山溪之险，威(wēi)全国(guó)不以兵革之利(lì)。

　　”译文：城(chéng)墙(qiáng)并不是(shì)不高啊，护(hù)城河并不是不深(shēn)啊，兵器配(pèi)备也(yě)并不是不精(jīng)巧啊，粮食供应也并不是不充足(zú)啊，可(kě)是，守城一(yī)方仍(réng)是弃城而(相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示ér)逃，这是由于作战的地(dì)舆局势（再(zài)好），也(yě)比不(bù)上深得(dé)人心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使(shǐ)大众久居下来而不迁到其它的当(dāng)地(dì)去，不(bù)能依托划定边境的边界，巩固(gù)国防不能(néng)靠(kào)山河的险(xiǎn)峻，震撼全国不(bù)能靠武力(lì)的强(qiáng)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示壮(zhuàng)。

　　《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指(zhǐ)站在正义、善良方面，会得到(dào)多(duō)数人(rén)的支(zhī)撑协助(zhù)；

　　违(wéi)反道义(yì)、善良，必定陷于孤立。

　　文(wén)章经过对(duì)“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”，并将(jiāng)这三者(zhě)加以比(bǐ)较(jiào)，层层(céng)递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如有利地势，有(yǒu)利地势不如人和”的(de)道理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚(jiān)韧而尖(jiān)利(lì)。

　　此(cǐ)句(jù)语(yǔ)出《孟子：有(yǒu)利地势不如有利(lì)地势，有利(lì)地势不如人(rén)和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其(qí)他(tā)配备。

　　全句的意思是：作战的(de)兵(bīng)器和(hé)配备不是不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟(mèng)子强调了战役(yì)中主观因素的重春睁要性(xìng)，人和在战役中的主导(dǎo)作用。

　　“坚利(lì)”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒之熟练者众寡？器(qì)械之坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广阳(yáng)杂记》卷四(sì)：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国(guó)通(tōng)史》第(dì)二编第二章第四节：“不过销森扮羌(qiāng)人刀(dāo)不坚利(lì)，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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