戊申年是哪一年-泉州电动车网福建骑行网

戊申年是哪一年一周期是什么意思是多少天

　　一周期是7天的，一周期的(de)意思是一星期的。关于一周期是什么(me)意(yì)思是多少天以及一(yī)周期指(zhǐ)的是多(duō)少天(tiān)，什么是一周期(qī)？，一周期是什么意思？，一周期是一周(zhōu)吗，一周期是多少(shǎo)天是(shì)一个(gè)月吗等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

一周期是什么意思(sī)是多少天(tiān)

　　是一周(zhōu)期为7天，一(yī)周期的意思是星(xīng)期的。

　　敬斋古今黈(tǒu)共八卷，收(shōu)录于(yú)四库全书。

　　作(zuò)者是(shì)李(lǐ)冶，是中国古(gǔ)代数学家，字仁卿，号敬斋，真定府栾城县(xiàn)人，李(lǐ)冶生于大(dà)兴，父亲李通为大兴府推官。

　　李冶自幼聪敏，喜爱读书，曾在元氏县(xiàn)求学(xué)，对数(shù)学和文(wén)学都(dōu)很感兴趣。

　　星(xīng)期作(zuò)为(wèi)时(shí)间周(zhōu)期(qī)最(zuì)早起(qǐ)源(yuán)于巴比伦(lún)。

　　世界各国通用一星(xīng)期七天的制度最早由(yóu)罗马(mǎ)皇帝君(jūn)士坦(tǎn)丁大帝制定，他在公元(yuán)321年3月7日正(zhèng)式宣布7天(tiān)为一周，这个制度(dù)一(yī)直沿用至今。

　　而(ér)在(zài)中国(guó)，明末清初基督教在(z戊申年是哪一年ài)中国传播(bō)时，星(xīng)期(qī)才逐渐(jiàn)被(bèi)人们所知晓。

　　民国时期规定(dìng)使用公历(lì)之后，星(xīng)期才逐步(bù)普及(jí)起来。

　　星期在中国古称七曜。

　　七曜在中(zhōng)国夏(xià)商周时期，是(shì)指(zhǐ)日、月(yuè)及(jí)五大行星等七个主要星体，是当时天文星象(xiàng)的重要组织成(chéng)份。

　　中(zhōng)国的七曜(yào)开始并未作(zuò)为时间单(dān)位(wèi)。

　　在(zài)西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时戊申年是哪一年间单位，后(hòu)来(lái)犹太人把它传到古埃及，又由古(gǔ)埃及传(chuán)到罗马(mǎ)，公元3世纪以(yǐ)后，就广泛地(dì)传播到欧洲各(gè)国。

　　伊斯(sī)兰教、基督教均按照有以(yǐ)星期为单位(wèi)进行的宗教礼拜活动，故而在许多方言中，“礼拜”逐渐(jiàn)有了(le)“星(xīng)期”的含义。

　　星期的(de)起源(yuán)应该是连系著月亮的周期，因为七天大约是月亮一周的四分之一。

　　在中国上古(gǔ)时代，古人就以日、月(yuè)与(yǔ)金、木、水、火、土五大(dà)行星为七曜，亦作七(qī)耀。

　　东晋范宁《榖梁传序(xù)》中就有七曜为之“盈(yíng)宿(sù)”的(de)记(jì)载。

　　中(zhōng)国上古时(shí)代用的七曜(yào)平行拉丁语的(de)星期，拉丁语中星(xīng)期(qī)日Sunday（日曜日(rì)）为(wèi)“太(tài)阳(yáng)日” (dies solis)，星期一Monday（月曜日）为“月亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为“火星(xīng)日” (dies Martis)，星期三Wednesday（水曜日）为“水星日(rì)” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木曜日）为(wèi)“木(mù)星日” (dies Jovis)，星期五Friday（金(jīn)曜日）为“金星日(rì)” (dies Veneris)，星期(qī)六Saturday（土曜日）为“土星日” (dies Saturni)；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改(gǎi)为“主的日(rì)”；因为(wèi)五(wǔ)颗(kē)行星的(de)名称都是古罗马(mǎ)神话中的神的名(míng)字(zì)。

　　英(yīng)语将其中几(jǐ)个换成古(gǔ)日(rì)尔(ěr)曼人(rén)神话与(yǔ)北欧神话中的神，如星期二变为北欧战神“提尔”的日子(zi)，星(xīng)期五(wǔ)变(biàn)为(wèi)日尔曼女(nǚ)神“弗丽嘉(jiā)”的日子，星期三变为日尔曼神“沃登”(对应北欧(ōu)神话的"奥丁")的日子、同样地(dì)星期四也是北欧(ōu)神(shén)“索(suǒ)尔”的(de)名字；俄语和斯拉夫(fū)语言中，已变成“第一”、“第(dì)二(èr)”日……。