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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

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　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了(le)他自身(shēn)以至(zhì)他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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