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绿豆汤的热量是多少大卡 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类(lèi)型,不(bù)拘(jū)于(yú)时句式还原(yuán)是被动句(jù)的。

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不拘于时句式类(lèi)型,不(bù)拘于(yú)时句式还原

  被动句。

  于,介词,表示被动,受(shòu),被。

  不拘于时(shí),意思(sī)是不受时(shí)俗的拘束。

  指不受当时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气的(de)束缚(fù)。

  时,时俗(sú),指(zhǐ)当时绿豆汤的热量是多少大卡士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师绿豆汤的热量是多少大卡的不良(liáng)风气。

  师(shī)说节选原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习(xí)之(zhī),不(bù)拘于(yú)时(shí),学于余。

  余嘉其能(néng)行古道

  被动句。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不(bù)拘于时,意思是不(bù)受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不(bù)良(liáng)风气的束(shù)缚。

  时(shí),时俗(sú),指当时士大夫(fū)中耻于(yú)绿豆汤的热量是多少大卡从师的不良风气。

师(shī)说节选

  原(yuán)文(wén):李氏(shì)子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传(chuán)皆(jiē)通习(xí)之,不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其能行古道,作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  翻译(yì):李家的孩(hái)子蟠,年龄(líng)十七,喜(xǐ)欢古(gǔ)文,六经的经文和传文(wén)都普遍(biàn)地学习了(le),不受时俗的拘束,向我学习。

  我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠(zèng)送他。

不拘于时(shí)出(chū)处

  意思是不受(shòu)制于从(cóng)师的时俗(sú)限制。

  出自唐(táng)·韩愈(yù)《师(shī)说》。

  翻(fān)译(yì):李蟠不受世俗的(de)拘束,来向我学习。

  拘:拘(jū)束(shù)

  时(shí):世俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘于时(shí)句(jù)式

  不拘于时句式是被动句。

  这句(jù)话(huà)出自(zì)于(yú)师说,原文(wén)如下:

  古之学者(zhě)必有师。

  师者,所以传道受业解惑也。

  人(rén)非生而(ér)知之者(zhě),孰能无惑?惑而(ér)不从师,其为(wèi)惑(huò)也,终不解矣。

  生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而(ér)师之;生乎吾后,其闻(wén)道也(yě)亦先乎吾,吾从而师之。

  吾师(shī)道也,夫庸知其年之先后生于吾(wú)乎(hū)?是故无贵(guì)无贱(jiàn),无(wú)长(zhǎng)无少(shǎo),道之(zhī)所存,师(shī)之所存(cún)也。

  嗟乎!师道(dào)之不传也(yě)久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!古(gǔ)之(zhī)圣人(rén),其(qí)出人(rén)也远矣,犹且从(cóng)师而问焉(yān);今之(zhī)众人,其下圣(shèng)人也亦远矣,而耻(chǐ)学于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣(shèng)人之所以(yǐ)为圣,愚人之所以为愚(yú),其皆(jiē)出(chū)于(yú)此乎?爱其孝清(qīng)子(zi),择师而教之;于其身也(yě),则耻师(shī)焉(yān),惑(huò)矣(yǐ)。

  彼童子(zi)之师,授之书而(ér)习其句读者,非吾所谓派仿传其(qí)道解其惑(huò)者也。

  句读之(zhī)不知,惑之不(bù)解,或师焉,或(huò)不焉,小学而大遗,吾未见其明也(yě)。

  巫医(yī)乐(lè)师百(bǎi)工(gōng)之人,不耻相师。

  士(shì)大夫之族,曰师(shī)曰(yuē)弟子云者,则群聚而笑之。

  问(wèn)之,则曰:“彼与彼年相若也(yě),道相似(shì)也。

  位(wèi)卑则足(zú)羞,官盛则(zé)近谀。

  ”呜呼!师道(dào)之不复可巧羡前(qián)知矣。

  巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人,君子(zi)不齿,今(jīn)其(qí)智乃(nǎi)反不能及,其可(kě)怪(guài)也(yě)欤(yú)!

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