杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如(rú)果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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