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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中国传香港区号是多少统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经和进士(shì)有(yǒu)什(shén)么(me)区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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