作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料以及作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山(sh保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ān)简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次p>

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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