赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生(shēng)虫主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人，这三(sān)种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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