赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释
湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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