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“致知(zhī)在(zài)格(gé)物,物(wù)格而后知至”翻(fān)译(yì):认(rèn)识最真的本心。
通(tōng)过伏(fú)灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。
原句出自(zì)于《大学》。
原文:古之欲(yù)明明德于天(tiān)下(xià)者,先治其国;
欲治其国(guó)者(zhě),先(xiān)齐其家;
欲齐其家者,先修(xiū)其身;
欲(yù)修(xiū)其身者,先正其心;
欲正其心者(zhě),先诚(chéng)其(qí)意;
欲诚(chéng)其(qí)意者,先(xiān)致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚(chéng),意诚而后(hòu)心正,心(xīn)正而(ér)后身修(xiū),身修(xiū)而(ér)后家齐,家齐而后国治(zhì),国治而后天下(xià)平(píng)。
白话(huà)译文(wén):古代(dài)那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;
要想治理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的(de)国家,先要管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家族;
要(yào)想(xiǎng)管理好自(zì)己的家庭和家族,先要(yào)修养自身(shēn)的品性(xìng)。
要想修养自身(shēn)的品性,先要端正自己(jǐ)的思想;
要端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的思想,先(xiān)要使自己的意(yì)念真(zhēn)诚;
要想使自己的意念真诚,先要(yào)使自己获得知识,获得知(zhī)识的途径在于(yú)认知研究万事万物。
通过对万事万(wàn)物的认识研究,才能获得知识。
获得知识后,意念才(cái)能真诚(chéng);
意念(niàn)真诚后,心思才能端正;
心思端正后(hòu),才能修养品性;
品(pǐn)性(xìng)修养后,才(cái)能管(guǎn)理好家庭家族;
家庭家族管理好了(le),才能治理好国家;
治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。
《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书,是儒(rú)学的(de)入门读物。
所以,朱(zhū)熹(xī)把它(tā)列为“四书”之(zhī)首。
经(jīng)朱熹重新编排后,分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个(gè)部分(fēn)。
其中“经”一章(zhāng),是孔子的原话,由孔子(zi)的学生曾子记录;
“传”十章(zhāng),是曾(céng)子对“经”的理解(jiě)和阐述,由曾子的学生(shēng)记录。
文章所展(zhǎn)示的,是儒学三纲八目的追求。
它既是为达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条(tiáo)目工夫(fū),也是儒学为我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯(tī)。
纵览四书五经,我(wǒ)们发现,儒家的全(quán)部(bù)学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲(gāng)八(bā)目你就等(děng)于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥(yào)匙。
循着这进修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印(yìn),你就会(huì)登堂入(rù)室,领略儒学(xué)经(jīng)典的(de)奥(ào)义。
致(zhì)知在(zài)格(gé)物,物(wù)格而后知至,是什么(me)意思
认识最真的本心。
通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲。
出自:《大学(xué)之道》礼记唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲明明德于天下(xià)者(zhě),先治其国;欲治其国者,先齐(qí)其家; 欲(yù)齐其家者,先修其身;欲辩明修其身者,先正其心;欲(yù)正其(qí)心(xīn)者,先诚其意;欲指敬诚其意者,先致其(qí)知;致知在格(gé)物(wù)。
物格(gé)而后知(zhī)至;知至(zhì)而后意诚(chéngln函数的运算法则求导,ln运算六个基本公式);意诚而后心正;心(xīn)正而后身修;身修(xiū)而(ér)后家齐(qí);家齐(qí)而后国治;国治而后天下平。
翻译:古(gǔ)代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人,先要治理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的(de)国家(jiā);要想治理好自(zì)己(jǐ)的国家,先要管理好自己的家庭和家族(zú);要想管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族,先要修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品(pǐn)性;要(yào)想修养自身(shēn)的品性,先(xiān)要端正自己的心思;要想端(dln函数的运算法则求导,ln运算六个基本公式uān)正自己的(de)心思,先要使(shǐ)自己的意念真诚;要(yào)想使自己的意(yì)念(niàn)真诚,先要(yào)使自己革除(chú)不好的(de)思(sī)想;认(rèn)识最(zuì)真的本心。
通过伏灭(miè)革除内心不好的私(sī)欲、物欲,而彰(zhāng)显明(míng)德,认(rèn)识本(běn)心,表(biǎo)里如一。
意念才能真诚;意念真诚后(hòu)心(xīn)思(sī)才能端正;心思端正后才能修养(yǎng)品性(xìng);品性(xìng)修养(yǎng)后才(cái)能管理好家庭和家族;管理好家(jiā)庭和家族(zú)后才(cái)能治理好国家;治理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平。
扩展资料
《大ln函数的运算法则求导,ln运算六个基本公式(dà)学》是孔子及其(qí)门徒留(liú)下来(lái)的遗书,是儒学的入(rù)门读物。
所以,朱熹把它(tā)列为 “四书”之首。
经朱熹重新编排后(hòu),分(fēn)为(wèi)“经”和“传”两个(gè)部分。
其(qí)中“经”一章,是孔子的原(yuán)话,由孔子的学生曾子记录(lù);“传”十章,是曾子(zi)对 “经”的理解和阐(chǎn)述(shù),由曾子的(de)学生记录。
文章所展示的,是(shì)儒(rú)学三纲八目的(de)追求。
它既是(shì)为达到“三(sān)纲(gāng)”而设(shè)计(jì)的条目工(gōng)夫,也是儒学为我们所(suǒ)展示的人 生进修(xiū)阶(jiē)梯。
纵览四(sì)书五经,我们发现,儒家的全部学(xué)说实际(jì)上都(dōu)是循着这三纲(gāng)八目而展开的。
所(suǒ)以,抓住(zhù)这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一(yī)把打(dǎ)开儒学大门的(de)钥匙。
循(xún)着这(zhè)进(jìn)修阶梯一步(bù)一个脚印,你就(jiù)会登堂(táng)入(rù)室,领略儒学经典的奥(ào)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了