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琪(qí)琪格蒙语(yǔ)什么意思

  是花朵的(de)。

  “琪(qí)琪格”在(zài)蒙古语中的意(yì)思是(shì)指花(huā)朵(duǒ)的含(hán)义,表示(shì)智慧就像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  而乌云琪琪格(gé)是由(yóu)两个(gè)词语组成(chéng)的一个新(xīn)的名字,乌云指的(de)是智慧,而(ér)琪(qí)琪格(gé)是指花。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪(jì),主要(yào)分为中部方言、西部方言、北部方(fāng)言以及东(dōng)部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙(méng)古(gǔ)族主(zhǔ)要使(shǐ)用蒙古语(yǔ)(内蒙古方言),包括:内蒙古(gǔ)自治区(qū)中部蒙(méng)古族(zú)所使用的察哈尔、巴(bā)林(lín)、鄂尔多(duō)斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁(qìn)土默特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚特(tè)方(fāng)言,包括呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特(tè)等土语。

  卫拉特(tè)方(fāng)言,包括(kuò)阿(ā)拉善等地蒙(méng)古族(zú)所使用的土尔扈特(tè)、额鲁特、察哈(hā)尔土语(yǔ)。

  蒙古起初并(bìng)无(wú)文字,1204年成吉思汗亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断(hàn)俘(fú)获乃蛮部的掌印(yìn)官塔(tǎ)塔(tǎ)统阿后,得知他(tā)深通本国文(wén)字(zì),便(biàn)让他用畏(wèi)兀儿(ér)字教太子(zi)、诸王及贵族青年学习(xí)畏兀儿字,并(bìng)用畏兀儿字拼写蒙古语,自(zì)左(zuǒ)向右(yòu)竖写。

  后来(lái),成吉(jí)思汗正(zhèng)式下令用这种文字(zì)发布命令、登记户口、编制成(chéng)文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不仅通行于蒙古,而且通行于四大汗国。

  畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文的出现(xiàn),对传承蒙古(gǔ)族文明(míng)和(hé)对(duì)蒙古民族政(zhèng)治、军(jūn)事(shì)、经济、文化、外交等方面(miàn亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断)的(de)发展都起到(dào)了重(zhòng)大(dà)作用。

  成吉思汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的(de)。

  在成吉思(sī)汗建大蒙古国46年后(hòu)的(de)1252年写毕的记(jì)载成吉思(sī)汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏兀儿(ér)字(zì)体的蒙(méng)古文《蒙(méng)古秘史》,在(zài)采写(xiě)和(hé)记录他们事迹的时候,都(dōu)是使用从呼(hū)伦(lún)贝尔(ěr)走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿(ér)列勤部的方言(yán)。

  畏(wèi)兀儿(ér)蒙(méng)文之后创制的八思八蒙古文字,也是根(gēn)据孛儿只斤“黄金家族(zú)”所使用的(de)蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤(qín)方言创(chuàng)制的。

内蒙古方言

东部汉语方言(yán)

  历(lì)史(shǐ)上,东北地区的(de)汉语主要来(lái)自河北与山东闯关东(dōng)的(de)移民,以及其他地区的移民;并且受到东北当地的(de)满语(yǔ),蒙古(gǔ)语(yǔ)的影(yǐng)响(xiǎng);形成(chéng)东(dōng)北话。

中西部方言

  晋语由(yóu)山西商人(晋商(shāng))走西口传(chuán)入,在中西部影响(xiǎng)较大,城市地区有所(suǒ)减弱,流行普通(tōng)话(huà),包头市昆(kūn)都仑区(qū)由于有大量(liàng)辽宁移(yí)民,使用东北官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多(duō)斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字乌尼(ní)日琪(qí)琪格是什(shén)么意思(sī)?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格日勒意(yì)思如下:

  乌云琪(qí)琪(qí)格:花一样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像花儿一(yī)样美丽、多彩(cǎi)。

  乌(wū)云格日勒(lēi):光(guāng)一(yī)样(yàng)的智慧,表(biǎo)示智慧像光一样夺目、照人(rén)。

  乌云琪琪格是两个词组(zǔ)成的名字,乌(wū)云是智慧(huì),琪琪格是(shì)花(huā)。

  乌云格日勒是两个词(cí)组成的名字(zì)。

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