自相矛盾选自哪本(běn)书作者是(shì)谁，自相矛盾选自哪本(běn)书作者是谁时期是《自相矛盾》选自《韩非子》一书的。

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自相(xiāng)矛盾选(xuǎn)自哪本书作者是(shì)谁，自相矛(máo)盾选自哪本书(shū)作(zuò)者是(shì)谁时期

　　《自相矛盾》选自(zì)《韩非子》一书(shū)。

　　韩非修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句（约(yuē)公(gōng)元前280～233年），后人称韩非(fēi)子或(huò)韩子，战国时(shí)期韩国人，为(wèi)韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派(pài)代表人(rén)物。

　　原文：楚人有鬻盾(dùn)与矛者，誉之曰：“吾盾之坚(jiān)，物莫(mò)能陷修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句也。

　　”又(yòu)誉(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷子之盾(dùn)，何如？”其人弗能(néng)应也。

　　众(zhòng)皆(jiē)笑之。

　　夫不(bù)可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　译文(wén)：在战国时期，楚(chǔ)国(guó)有个卖矛和盾(dùn)的人，他先夸耀(yào)自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法(fǎ)破(pò)坏它(tā)！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利(lì)，说：“无(wú)论什么东西(xī)都能被它破坏！”，市场上(shàng)的(de)人质问他：“如(rú)果(guǒ)用你的(de)矛(máo)去刺你的盾，它(tā)们将怎么样？”，那个人无(wú)法回(huí)答。

　　众人嘲笑他。

　　无法被刺(cì)穿的(de)盾牌和能刺(cì)破(pò)所有(yǒu)盾的长矛，是不可能共同存在的。

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