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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)
《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。胡服骑射的故事战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。
而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。
赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。
特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。
这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。
赵(zhào)武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便；
作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机(jī)动性。
他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。
”
胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。
他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。
因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。
启示(shì)这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。
不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。
所以赵武灵王发明了胡服骑射。
我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。
基(jī)本(běn)解(jiě)释”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。
是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。
当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；
“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。
从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。
从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。
胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理
《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。
胡服骑射的故(gù)事
赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。
他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。
即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。
国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。
赵王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。
治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。
宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。
所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业。
”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地(dì)方。
现在君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。
”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。
赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。
如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。
此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。
所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。
而(ér)叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。
厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。
于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。
胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)的道(dào)理
这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是(s富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位hì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。
不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。
所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。
我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了