赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì嗤笑的意思)用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同，且(qiě)法术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的(de)三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìn嗤笑的意思g)不(bù)是(shì)非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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