一对璧人(rén)还是一双璧人呢(ne)，一对璧人(rén)什(shén)么意(yì)思是正(zhèng)确的是：“一对璧人”，形容一对男女十分般配的。

　　关(guān)于(yú)一对(duì)璧人还是(shì)一双璧人呢，一对璧人什么(me)意(yì)思以及一对璧人还是一双璧(bì)人呢(ne)，一对璧人还是(shì)一双璧(bì)人好，一对璧人什么意思(sī)，一对璧(bì)人下一句，一对璧人儿啥意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

一(yī)对璧人还是一双璧人呢，一(yī)对璧人什么意思

　　东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿正确的(de)是：“一(yī)对璧人”，形容一对男女十分般(bān)配。

　　“璧人”的(de)意思是(shì)：1、犹(yóu)玉人(rén)，称赞仪容美好的人。

　　2、指美人(rén)。

　　3、随(suí)着时代的发展，璧人引(yǐn)申为一对(duì)男女十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗(shī)：“门多金埒骑，路(lù)引璧人车(chē)。

　　”2、《孽海花》第四(sì)回：“公坊名场(chǎng)失(shī)意，也该有(yǒu)个钟情的璧人，来弥(mí)补他的缺陷。

　　”一(yī)对璧(bì)人造句：1、老太(tài)君见他们小两口宛如一(yī)对璧(bì)人，又见了玄(xuán)孙，这才转悲为喜。

　　2、身旁又还站了一个他，真真是一(yī)对(duì)璧人(rén)，佳偶天成(chéng)。

　　3、杨朝刚来到大厅，发现里(lǐ)面除了黄祖龙，还有(yǒu)一对年轻(qīng)男(nán)女，男的丰神俊(jùn)朗，女(nǚ)的光彩照(zhào)人，当真(zhēn)是天造地设的(de)一(yī)对璧(bì)人(rén)。

　　4、年方十六，至今未(wèi)有(yǒu)婚(hūn)约，和裹(guǒ)儿郡主年纪相仿，倒(dào)是(shì)天生地(dì)设的一(yī)对璧人。

"一(yī)对璧人"是什(shén)么意(yì)思？

　　一(yī)对璧(bì)人：形(xíng)容一对男女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指(zhǐ)玉人，称赞仪(yí)容美好的人(rén)。

　　也可指美(měi)人。

　　引证：南朝(cháo)刘(liú)义(yì)庆(qìng)《世说新语·容(róng)止》：“卫玠从豫章(zhāng)至(zhì)下都，人久闻其(qí)名，观者如堵墙。

　　玠先有(yǒu)羸疾，体不(bù)堪劳，遂(suì)成(chéng)病而死。

　　时人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

　　”南朝(cháo)梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别传》：“玠在群伍之中实有异人(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿rén)之望。

　　龆龀时，武子常与乘白(bái)羊车(chē)于洛阳市上。

　　举(jǔ)市咸曰：谁家璧(bì)人？玠、武子甥也，于是家(jiā)门州党号(hào)为璧(bì)人(rén)。

　　”

　　翻译：卫玠(jiè)从豫(yù)章来到建康，人们久闻他的(de)大名，纷纷前来埋携(xié)观看(kàn)，围(wéi)观的人像墙一(yī)样堵得水泄不(bù)通。

　　卫玠(jiè)早就体弱多病，经不住劳累(lèi)，最(zuì)终酿成(chéng)大病(bìng)身亡，当时(shí)人们说卫玠是被人看死的。

　　南朝梁刘孝标注引(yǐn)《卫玠别传》说：“卫(wèi)玠向来有别(bié)于常(cháng)人。

　　卫玠(jiè)童年时，武子曾和他乘着白(bái)羊(yáng)车行驶于洛阳街市(shì)上。

　　满(mǎn)街的人都(dōu)问：这个(gè)白璧(bì)一样的孩(hái)子是谁家的？卫玠是(shì)武子(zi)的外甥，于(yú)是家(jiā)雹液租(zū)族乡里都(dōu)称卫玠为璧人。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎(láng)才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的(de)有才气，女的有美(měi)貌(mào)。

　　形容男女双方(fāng)很相配。

　　引证：元(yuán)代(dài)关(guān)汉卿《望乡(xiāng)亭》第(dì)一折：“您两口(kǒu)子正是郎(láng)才女貌，天然配合。

　　”

　　例句(jù)：鸳鸯(yāng)蝴蝶派小说(shuō)多(duō)描写才(cái)子佳人、郎才女(nǚ)貌(mào)的故事，内容(róng)大体雷同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人(rén)工。

　　引证(zhèng)：宋·赵(zhào)佶（徽(huī)宗）《艮岳记(jì)》：“真(zhēn)天造地设，神谋化力，非人力所能为者。

　　”

　　翻译：真是合乎理想(xiǎng)，不必再加人工，乃是(shì)神仙的计(jì)谋，造(zào)化(huà)之力，不是一般人力所能达到的。

　　例句(jù)：这块(kuài)石头简直是个(gè)天(tiān)造地设的望台，在(zài)这里(lǐ)安个岗哨(shào)再合适(shì)也(yě)没(méi)有了。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿