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胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的1ma等于多少a，1ua等于多少a“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(z1ma等于多少a，1ua等于多少ahào)王派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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