兵(bīng)革(gé)非不坚利也的兵(bīng)革的意思，兵革非不坚利也的(de)意思坚利是“兵革非不坚利也”的兵革的(de)意思：泛指兵器(qì)配备的。

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兵革非不坚利(lì)也的兵革的意思，兵革非不坚利也的意思(sī)坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革的意思(sī)：泛指兵(bīng)器配备。

　　出(chū)自《得道多助，失道寡助》：“城非不(bù)高也，池非不深也，兵革非不坚(jiān)利也，米粟非不多也，委(wěi)而去之(zhī)，是(shì)有利地势不如人和也(yě)。

　　故曰(yuē)：域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界，固(gù)国不(bù)以山溪(xī)之险(xiǎn)，威全国(guó)不以兵革之(zhī)利(lì)。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并(bìng)不是不深(shēn)啊(a)，兵器配备也(yě)并不是不精巧啊，粮食供应(yīng)也并(bìng)不(bù)是不充足啊，可(kě)是(shì)，守城一方仍是(shì)弃城而逃，这是由于(yú)作战的地舆局势（再好），也(yě)比不上深(shēn)得人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下(xià)来而不迁到其它的当地去，不能依托划定边境的边界，巩(gǒng)固国防不能靠(kào)山(shān)河的险峻，震撼全国(guó)不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正义(yì)、善良方面，会得到多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必(bì)定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将这(zhè)三者(zhě)加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地势不如(rú)有利地势(shì)，有利(lì)地(dì)势不如(rú)人和”的(de)道理。

兵革非不坚利也的坚利是什(shén)么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是：坚(jiān)韧而(ér)尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地(dì)势不如有(yǒu)利地(dì)势，有利(lì)地势不如(rú)人和》，其(qí)间，兵(bīng)指兵器，革(gé)指其他配备。

　　全句(jù)的意(yì)思是：作战的兵器和配(pèi)备不是不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了战役中主观因素的重春睁(zhēng)要(yào)性(xìng)，人和在战(zhàn)役中(zhōng)的主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者(zhě)众寡(guǎ)？器械之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火器兵仗，坚(jiān)利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节：“不过销森扮羌人刀不(bù)坚(j五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方iān)利，四万汉亏灶兵五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方一个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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