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善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的(de)邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是(shì)盱(xū)眙远古(gǔ)文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化(huà)石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这(zhè)里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传(chuán)说，七(qī)品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提(tí)高和民族(zú)精(jīng)神(shén)的(de)增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传(chuán)说(shuō)故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是(shì)多(duō)少，江苏(sū)盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为第(dì)二批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时(shí)期(qī)的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经(jīng)研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地层(céng)中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么里(lǐ)发(fā)现了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容(róng)精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间(jiān)流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如(rú)盱(xū)眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四(sì)十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说(shuō)，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族精神的(de)增强起到了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事已结集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。