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　　輮使之然也的(de)然指代(dài)前面的加(jiā)工(gōng)使木材曲折(zhé)。二婚和剩女哪个干净，女性生理需求p>

　　出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可是(shì)意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们(men)了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求zhù)要害，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问题(tí)，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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