佛教肉莲是什么-泉州电动车网福建骑行网

佛教肉莲是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较火的一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为假唱佛教肉莲是什么(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她的人(rén)和她(tā)的(de)音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么人大家都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披着神秘的(de)外衣，可(kě)能(néng)很少有人(rén)真正了解(jiě)她(tā)，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)在(zài)微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三(sān)更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名(míng)字(zì)也(yě)是自己建议(yì)的，金星当时还感慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了(le)各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏(péng)，河(hé)南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大(dà)奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提(tí)名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生(shēng)了影响，高(gāo)中毕业(yè)后就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对民(mín)族古老(lǎo)文(wén)化的研究和体验(yàn)，这(zhè)些对于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外(wài)借(jiè)梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记住的(de)强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有(yǒu)日(rì)本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文(wén)，她(tā)在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能(néng)体会其中(zhōng)的意(yì)境，把它们(men)用音乐(lè)表(biǎo)达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方(fāng)语言之一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数(shù)份用(yòng)梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)第二语言的(de)有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻(wén)说(shuō)，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教(jiào)的(de)一个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可以在(zài)无(wú)限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇见(jiàn)人佛教肉莲是什么们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war