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使我不得开心颜上一句是什么

使我不得开心颜上一句是什么 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什(shén)么意思(sī)

  是花(huā)朵的。

  “琪琪格(gé)”在(zài)蒙古语中的(de)意思是指(zhǐ)花朵(duǒ)的含义,表示智慧就(jiù)像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪(qí)格(gé)是(shì)由两个词语(yǔ)组成的一个(gè)新的名(míng)字,乌云(yún)指的是智慧,而(ér)琪琪格是指花。

  蒙语产生于9到10世纪,主要(yào)分为(wèi)中部(bù)方(fāng)言(yán)、西部(bù)方言、北部(bù)方言以及(jí)东部(bù)方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主要使用蒙古语(内蒙古方(fāng)言(yán)),包括(kuò):内蒙古(gǔ)自治区(qū)中部蒙古族所(suǒ)使用(yòng)的(de)察哈尔、巴(bā)林、鄂(è)尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇沁(qìn)土默特等土语。

  巴(bā)尔虎-布里亚特(tè)方言,包括呼伦贝尔陈巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方(fāng)言,包括(kuò)阿拉善等地(dì)蒙(méng)古族所(suǒ)使用的土尔扈特(tè)、额(é)鲁特、察哈(hā)尔土语。

<使我不得开心颜上一句是什么00; line-height: 24px;'>使我不得开心颜上一句是什么p>  蒙古(gǔ)起初并无文(wén)字,1204年(nián)成吉思汗俘(fú)获(huò)乃(nǎi)蛮(mán)部的掌印官塔塔统阿后(hòu),得知他深通本(běn)国(guó)文(wén)字,便让他用畏兀儿字(zì)教太子、诸王及贵(guì)族(zú)青年学(xué)习畏兀儿字,并(bìng)用畏(wèi)兀儿(ér)字拼(pīn)写蒙(méng)古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用这种文(wén)字(zì)发布命令、登记户(hù)口、编(biān)制成文法等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而(ér)且通行(xíng)于四大汗(hàn)国(guó)。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙(méng)古(gǔ)族文明和对蒙古(gǔ)民族政(zhèng)治、军事、经(jīng)济、文化(huà)、外交等方面的发展都(dōu)起到了(le)重大作用。

  成(chéng)吉思汗的《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿(ér)字蒙文写成的。

  在(zài)成(chéng)吉(jí)思(sī)汗建(jiàn)大蒙古(gǔ)国46年后(hòu)的(de)1252年写毕的(de)记载成(chéng)吉(jí)思(sī)汗(hàn)和窝(wō)阔(kuò)台汗历史的畏兀(wù)儿字体的(de)蒙(méng)古(gǔ)文《蒙(méng)古秘史(shǐ)》,在(zài)采写(xiě)和记录他们事迹的时候,都是使用从呼(hū)伦贝尔(ěr)走出去的蒙古(gǔ)尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤部的方(fāng)言。

  畏兀儿(ér)蒙(méng)文之后创制的八思八蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄金家族”所使用(yòng)的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤方言创制的。

内(nèi)蒙古方言

东(dōng)部(bù)汉语方言

  历史上,东北(běi)地(dì)区的汉语(yǔ)主要来自河(hé)北与山东闯(chuǎng)关东的移民,以(yǐ)及其他(tā)地区的移民;并且受(shòu)到东北当地的满语(yǔ),蒙古语的影(yǐng)响;形成东(dōng)北(běi)话。

中(zhōng)西(xī)部方言

  晋语由山(shān)西商(shāng)人(晋商)走西口(kǒu)传(chuán)入(rù),在中西部影响较大,城市地区(qū)有所减弱(ruò),流行普通话,包头市(shì)昆都仑区由于有大量辽宁移(yí)民,使(shǐ)用东(dōng)北官话吉(jí)沈(shěn)片。

阿拉(lā)善方言

  阿拉(lā)善盟、鄂(è)尔多斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字(zì)乌尼日琪琪(qí)格是什么意思?

  蒙古族语中(zhōng)乌云(yún)琪琪(qí)格(gé)和(hé)乌云格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一样(yàng)的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表(biǎo)示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪(qí)琪格是两个词组成的(de)名字,乌(wū)云是智(zhì)慧,琪琪格是花(huā)。

  乌云格日勒是两个词(cí)组(zǔ)成的名字。

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