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  仁(rén)政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文,仁政在现代(dài)社会(huì)的(de)意义短篇(piān)是(shì)孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义:现代实行“仁(rén)政”,关(guān)心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策work on的用法以及语法,workon的用法总结(cè),减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛(máo)盾,促进(jwork on的用法以及语法,workon的用法总结ìn)全社会的(de)合(hé)谐的。

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仁政在现代社会的意义(yì)议论文(wén),仁政在现代社会的意义短篇

  孟(mèng)子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫(pín)富差(chà)距,更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳固,才(cái)能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助(zhù)他国(guó),结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时,才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治(zhì),以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位,认(rèn)为“劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者(zhě)治于人”,并且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度;

  另一方面,又把统治者(zhě)和被(bèi)统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母对子女的(de)关(guān)系(xì),主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关(guān)心(xīn)人民的(de)疾苦,人民(mín)应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì),如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政,可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如果不(bù)顾(gù)人民死活,推行虐(nüè)政,将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民贼(zéi),被人民推翻(fān)。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途径等,其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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