夷洲(zhōu)今(jīn)是何地，夷洲是(shì)哪里(lǐ)是(shì)三国时(shí)期(qī)的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾的(de)。

　　关(guān)于(yú)夷洲今是何地(dì)，夷(yí)洲是哪(nǎ)里(lǐ)以及(jí)夷(yí)洲今是(shì)何地？，夷州是(shì)今天的何地，夷洲是(shì)哪里，夷州是(shì)今天的什么地方，夷洲是什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

夷洲今是何(hé)地，夷洲是(shì)哪里

　　三(sān)国(guó)时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾。

　　夷洲，一(yī)作夷州，古地名。

　　语出三国吴国(guó)丹(dān)阳太守沈莹(yíng)《临海(hǎi)水土(tǔ)志(zhì)》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫温、诸(zhū)葛直抵达夷洲。

　　通(tōng)常(cháng)认为夷(yí)洲就(jiù)是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现(xiàn)存史料中的相(xiāng)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意关记载(zài)主要有：1、《三国志》：在《三国志·吴书(shū)·孙权传》中，有(yǒu)以下这样的一段叙(xù)述：（黄龙(lóng)）二(èr)年(nián)春(chūn)正月，魏(wèi)作合(hé)肥新(xīn)城。

　　诏立都讲祭酒，以教(jiào)学诸(zhū)子。

　　遣将军卫温(wēn)、诸葛直(zhí)将甲士万人浮海求夷洲及亶(dǎn)洲。

　　亶洲在(zài)海(hǎi)中，长老传(chuán)言秦始(shǐ)皇帝遣方士(shì)徐福(fú)将童男童女数(shù)千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲(zhōu)不还。

　　世相承有数万家，其(qí)上(shàng)人民(mín)，时有至会(huì)稽货布，会(huì)稽东县人海行，亦(yì)有(yǒu)遭风流移至亶(dǎn)洲者。

　　所在绝远，卒不可得至，但得数千人还。

　　2、《临海(hǎi)水土志》：沈莹(yíng)（三国(guó)时代(dài)吴国丹阳太(tài)守）在其所著的(de)《临海水(shuǐ)土志(zhì)》（约完成于(yú)268年至280年之间(jiān)），对于“夷州”，又(yòu)提供了(le)以下的线索(suǒ)：夷州在临海郡东南(nán)，去郡(jùn)二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不(bù)死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白，乃(nǎi)是石(shí)也(yě)。

　　此夷(yí)各号为王(wáng)，分划土地，人(rén)民各自别异，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人(rén)不(bù)穿(chuān)耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆(jīng)为(wèi)蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃(wò)，既(jì)生(shēng)五(wǔ)谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅姑子(zi)父，男女卧息共(gòng)一大床。

　　交会(huì)之时，各(gè)不(bù)相避(bì)。

　　能(néng)作细布(bù)，亦作斑文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章(zhāng)，好以为(wèi)饰也(yě)。

夷州今中国是什么地区

　　夷州在现代的中(zhōng)国是台湾地区。

讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意　　台(tái)湾在古(gǔ)代(dài)塌并芦曾被(bèi)称为“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番(fān)蔽(bì)陵”等。

　　据(jù)三国东吴人氏沈(shěn)莹所著《临海水土志》称：夷洲在临(lín)海(hǎi)郡（即(jí)今浙江宁海往南一带）东南两千(qiān)里，由此可以确(què)知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史(shǐ)·琉求传》（二(èr)百十卷）中写(xiě)道(dào)：“琉求，在南海之东。

　　夷(yí)州，又称“夷洲”在临海郡东(dōng)南，去郡(jùn)二千里。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷(yí)所居。

　　山顶有(yǒu)越王射的正白，乃是石(shí)也。

　　此夷各号(hào)为(wèi)王，分划土地，人民(mín)各自别(bié)异，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种(zhǒng)荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地(dì)饶(ráo)沃，既生五谷(gǔ)，又多(duō)鱼团(tuán)带肉(ròu)。

　　舅姑子父(fù)，男(nán)女卧息共一大(dà)床。

　　交会之时，各不相避。

　　能(néng)作细布，亦作斑(bān)文。

　　布刻画，其内(nèi)有文章，好以为饰(shì)也。

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