其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜(yè)的舍指的是“放弃”，出(chū)自《论语(yǔ)》，本文中(zhōng)，小编整理了相关知识(shí)的。

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其人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是(shì)什么(me)意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话文(wén)体(tǐ)的形式(shì)记录了(le)孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以及立(lì)身处(chù)世(shì)的道(dào)理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟子和(hé)再(zài)传弟(dì)子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记(jì)诵(sòng)的(de)语(yǔ)录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子(zi)的(de)言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主要有(yǒu)三个既(jì)各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的(de)范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的(de)一种真实(shí)的状态，折中真的(de)极致必然是善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原始儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的(de)第(dì)一手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士(shì)人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育家、儒(rú)家学(xué)派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子(zi)七(qī)十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国(guó)14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文化之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者之(zhī)一，并且(qiě)被(bèi)后世统治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的(de)儒家(jiā)思想对(duì)中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因(yīn)为那担心而(ér)出问题的人，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的(de)气体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸(shēn)和(hé)呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是在(zài)这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还(hái)要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离(lí)开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

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　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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