登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句(1分钟前刚刚哪里发生了地震jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚1分钟前刚刚哪里发生了地震向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听(tīng)的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末(mò)期(qī)的法家重要(yào)代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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