敬(jìng)告：本文包含一定非常识(shí)的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可(kě)能(néng)会(huì)影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的(de)科学家，在(zài)晚(wǎn)年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的(de)科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后期(qī)转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据不够(gòu)准确(què)，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上(shàng)第一位绘(huì)制(zhì)出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于(yú)埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作。试图去了(le)解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他(tā)的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的(de)时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是(shì)一(yī)个(gè)悲(bēi)惨时代的结(jié)束(shù雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容(róng)都(dōu)有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可(kě)以随(suí)便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得(dé)这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的(de)预(yù)测，这(zhè)个(gè)有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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